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来歴（医王寺について）

当寺は国宝山甘露院医王寺といい、本尊は薬師如来で開基は宝永年間に当地の一村民によって開創されたと伝えられています。
当時村内に流行する難病が多いことを憂い、平癒祈願のため観音像をまつったと云われています。
元文2年(1737年)に府中安養寺の末寺となりました。その後大正12年(1921年)2月25日の大火により本堂をはじめ総てを焼失、古文 書などもことごとく失ったため、由緒は不詳です。昭和52年3月都道拡張計画のため現在の台地に移転しました。

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  多摩川三十四観音霊場第二十三番札所 
  関東九十一薬師霊場第二番札所

  御詠歌
  おおまるのかんろのしみずありがたや
  まつのはしごのよとがわのてら

  

• 聖觀世音菩薩

  観音さま、と親しまれている観世音菩薩の名は、観ることの自在な者 を意味します。観世音とは一切を観察することが自在であるように、衆生を観察して自在に大慈悲をもたらして、これを救う菩薩という意味です。

  観音霊場三十三ヶ所霊場巡りは古く(988年)からあり、形は違えども現世利益の仏さまとしての信仰には変りありません。観音さまには六観音、二十五観音、三十三観音と多くの観音さまがありますが、これらの多種多様な観音さまは、おのおの独自の姿をされていますが、それらのお姿は観音さまの慈悲が広大無辺であることを示しています。

  

• 水子地蔵

  お地蔵さまは柔和な僧形をしていることから子供の守護仏と信じられ、子安地蔵、子育地蔵、水子地蔵などの信仰が盛んです。地蔵像は、しばしば子供の姿で造られるようになり、赤いよだれ掛けをつける風習が広がりました。

  お地蔵さまは、人びとの願いごとを聞き災厄病苦などを本人に代って身に受け、困難に直面している者の前に現われ、その苦しみを救うといわれています。特にこの世に生れることなく死んでいった嬰子や両親のうでにいだかれることなく逝った嬰子をご慈悲をもって救うとされています。当に自らを後にして他を救うという父母の愛そのものの菩薩なのです。

  

• 七地蔵

  一般的にお寺の山門前や墓地前に六地蔵が安置されます。 このお寺、この墓地に眠る全ての人をお救いいただくためです。 地獄道から穏やかな天道までありますが、どの世界であっても救っていただけるという願いを込めお参りするのです。当寺ではこの六地蔵の中心に「延命地蔵」がございます。皆様が救われ健康長寿となることを願うものです。山門をくぐる前に、まず七地蔵に手を合わせ日々安穏をお願いしてください。

  

• 大丸不動尊

  不動明王は仏教の信仰対象であり、密教特有の尊格である明王の一尊。大日如来の化身ともいわれ、五大明王の中心となる明王です。
  医王寺の大丸不動尊は総高二丈三尺（本体が約7.5 メートル、台座を入れると約9メートル）の唐銅造立像となり、燃え盛る炎に包まれた迫力のある明王像です。

  

• 十二神将

  十二神将は仏教における天部。十二薬叉大将、十二神王ともいい薬師如来および薬師経を信仰する者を信仰するものを守護するとされる十二尊です。
  本尊が薬師如来なので、本殿の前に十二神将がいます。天界に住む神である十二神将は、薬師如来の十二の大願に応じる守り神です。

  

• 伝教大師像

  伝教大師とは、天台宗開祖・最澄が、没後に天皇から授かった呼称です。
  台座に刻まれた「贍仰崇信（せんごうすうしん）」とは、草木や山河も山川も人間と同じくらい大切で皆平等、命あるものは皆、自分以外の命によって生かされているという教えのことです。